{"id":773,"date":"2012-09-04T20:34:06","date_gmt":"2012-09-04T18:34:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mynirvana.it\/ilcircodelleparole\/index.php\/2012\/09\/04\/la-storia-della-nostra-india\/"},"modified":"2014-02-11T12:55:30","modified_gmt":"2014-02-11T10:55:30","slug":"la-storia-della-nostra-india","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.mynirvana.it\/ilcircodelleparole\/index.php\/2012\/09\/04\/la-storia-della-nostra-india\/","title":{"rendered":"La storia della nostra India"},"content":{"rendered":"

\"20120905-000704.jpg\"<\/a><\/p>\n

Il paesaggio cambia ancora.
\nLasciando Jodhpur<\/strong> troviamo nuovamente verde intenso ed il deserto del Thar<\/strong> \u00e8 alle nostre spalle.
\nIl nostro programma prevede una sosta al tempio della motocicletta<\/strong>, una sosta in un grande tempio giainista e l’arrivo ad Udaipur<\/strong>, ultima delle citt\u00e0 dello stato del Rajasthan<\/strong> dove rimarremo due giorni.<\/p>\n

Anche oggi abbiamo trovato strade malmesse<\/strong> e voler raggiungere il tempio gianista ci costa buche e buche, tratti di terra pi\u00f9 o meno battuta.
\nPiove, il monsone fa capolino all’orizzonte e si annusa la pioggia che arriva<\/strong>. Colonne d’acqua scura scendono dal cielo, laggi\u00f9; penso alla moto, alle stesse sensazioni annusate dalle prese d’aria del casco.<\/p>\n

<\/p>\n

Buchiamo lenti il muro d’acqua<\/strong> temendo per le buche ora nascoste dal fango<\/strong> e dall’acqua marrone: quanto saranno profonde?
\nPotremmo percorrere la nuova strada che scorre al fianco della attuale e che non \u00e8 che ad inizio lavori, sarebbe meglio, ma c’\u00e8 da salire un gradino di terra troppo alto per la nostra macchina.
\nCos\u00ec andiamo lenti, incrociando donne con cesti di erba sulla testa, donne che trasportano verdure<\/strong>, piccole cittadelle che non sono altro che avamposti<\/strong> delle societ\u00e0 che dicono di lavorare alla costruzione della strade.<\/p>\n

Fa strano come nel niente e nella estrema semplicit\u00e0 dei lavori manuali di costruzione spicchino muri dipinti con loghi di grosse case di lubrificanti o compagnie telefoniche<\/strong>: evidentemente qualcuno ha creduto nelle possibilit\u00e0 di crescita di questo paese.
\nCos\u00ec capita di vedere il rosso di Vodafone su un muro scalcinato, al fianco di mucche e maialini che rovistano nello scolo della fognatura improvvisata.<\/p>\n

Dove \u00e8 finito il colonialismo<\/strong> ? Dove sono gli effetti di quegli anni inglesi? Viaggiando pare che gli inglesi abbiamo lasciato solo la guida a sinistra, la lingua, l’uso di impeccabili uniformi scolastiche e nient’altro, sopratutto a livello di educazione civile, di costruzione delle infrastrutture, dei semplici modi di fare.<\/p>\n

Adesso \u00e8 pi\u00f9 chiaro, adesso l’India ha un sapore, una ragione ed un colore differente<\/strong>. Adesso che ci siamo dentro da qualche giorno qualcosa prende forma, dentro di noi.
\nDal suo anno zero ad oggi il paese ha attraversato, prima della colonizzazione, invasioni e guerre sante che hanno distrutto modi, vite, templi.<\/p>\n

Gli unni prima, i turchi, i musulmani, gli arabi,<\/strong> per una guerra santa o per fame di territori si sono spinti fin qui cancellando la prima India.
\nGli stessi Rajput<\/strong>, dinastia Indiana, sono giunti qui in Rajasthan dal Punjab<\/strong> per sfuggire alla furia degli invasori arabi.
\nGiunti qui in Rajasthan, pur appartenendo a caste induiste di rango inferiore<\/strong>, con la forza, hanno cambiato il loro status divenendo sedicenti illuminati<\/strong>, figli del sole: una giustificazione mistica per il salto di casta.
\nRinnegando la loro realt\u00e0 genealogica e proclamandosi della casta guerriera, seconda solo ai sacerdoti ( Bramini), riuscirono ad imporsi<\/strong> ed a creare una suddivisone del territorio in aree che divennero via via fortificate: le stesse aree di cui vi ho scritto in questi giorni, le aree dove sorgono i meravigliosi forti oggi visitabili e dove, negli anni, si sono succeduti i vari Maharaja<\/strong>, a volte in guerra fra loro<\/strong>.
\nTalmente in guerra, anche se per piccole contese, da non accorgersi della pericolosit\u00e0 dell’invasione araba: inevitabili le sconfitte e la miscela di usi e costumi di cui, ancora oggi, sono riconoscibili i segni e le architetture.<\/p>\n

Gli inglesi<\/strong> arrivarono anni dopo, dopo il dominio Mogul<\/strong> di cui per\u00f2 non so dirvi altro che non sia quanto ho saputo al tempio Sikh: terribili torture<\/strong> per costringere induisti e sikh alla conversione religiosa<\/strong>; torture di cui si trova traccia in dipinti vari.
\nGli inglesi arrivarono dopo le rotte di Vasco da Gama,<\/strong> se non ricordo male le letture nel 1498<\/strong>, e non si curarono di spodestare i Maharaja ma di lasciarli al potere pur assoggettandoli<\/strong>, appoggiandoli misuratamente per poter portare avanti, nel frattempo i commerci di quella che veniva appunto chiamata la “compagnia delle indie”.<\/strong>
\nL’indipendenza indiana<\/strong> invece, del tutto merito della grande anima ( Mahatma) Gandhi<\/strong>, ci sar\u00e0 solo nel vicinissimo, per noi, 1947<\/strong> !
\nI Maharaja declinarono pian piano trasformandosi da regnanti a ricchi uomini che dovevano pagare tasse e giustificare il possesso di beni di lusso.
\nAlcuni si lasciarono andare al cambiamento, altri resistettero, con l’incredibile favore del popolo, per altri anni. Altri ancora presero a viaggiare sperperando denaro mentre, venendo ai giorni nostri, altri sono divenuti manager di musei o di palazzi reali trasformati in hotel dove \u00e8 possibile soggiornare a prezzi per noi accettabili.<\/p>\n

Ora tutto ha un filo logico<\/strong>, ricostruito viaggiando, leggendo, guardando quadri, parlando di religioni, con le persone incontrate, nei villaggi, nelle citt\u00e0, nei musei.
\nA poco sono servite le audioguide o veri e propri libri anche se ammetto che la ricostruzione potr\u00e0 sembrare imprecisa e, lo riconosco, piuttosto grossolana.
\nQuesta \u00e8 la storia che preferisco, quella raccontata, vissuta guardando<\/strong>.<\/p>\n

Ora l’India per noi ha un filo logico differente e delle ragioni differenti: forse, nel modo di essere di vivere degli Indiani, c’\u00e8 un rifiuto per anni di colonialismo, un rifiuto per l’organizzazione a causa della distruzione patita per centinaia di anni.<\/p>\n

Forse la vera India\u00a0 \u00e8 quella radicata nelle persone<\/strong>, anche odierne: una nazione naturale, primordiale<\/strong>, incentrata non su necessit\u00e0 e bisogni ma sulla consapevolezza che quello che la natura offre pu\u00f2 bastare.
\nEcco perch\u00e9 quella religione, ecco perch\u00e9 idoli e riti cos\u00ec chiari e semplici, ecco perch\u00e9 vivere in strada, mangiare solo il giusto<\/strong>, solo quello che la terra, non piegata la volere dell’uomo fosse solo per agricoltura od irrigazione, offre.<\/p>\n

Forse l’avvento del motore, della tecnologia, della plastica, della telefonia e di tutto quello che non \u00e8 appunto primordiale e naturale \u00e8 ingestibile<\/strong>: ecco le ragioni di tanta sporcizia e disorganizzazione : \u00e8 come se questo paese non ricevesse, rifiutasse quello che non \u00e8 suo, ci\u00f2 che non \u00e8 della sua propria natura.<\/p>\n

L’India \u00e8 grande e non \u00e8 esattamente una nazione ma forse un continente<\/strong>: trovare ora le ragioni vere, capire per aver visto \u00e8 ancora difficile.
\nMa questo fin qui ho visto, questo ho capito, di questo vi ho scritto cercando di spiegare, raccontare, coinvolgere.<\/p>\n

Vado a cena, pi\u00f9 tardi o forse domani, volando verso Delhi metter\u00f2 su “carta” qualcosa di questi due giorni qui ad Udaipur.<\/p>\n

Massimo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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